Potraga Duše

“ Razlog zašto patimo zbog naše emocije ne leži u samoj emociji, već u našem otporu prema toj specifičnoj emociji” Svi smo se mi u nekim periodima svog života susretali sa intenzivnim emocijama, koje su znale da budu jako neprijatne, u nekim trenucima su nam se činile neizdržive i da ih mi takve nećemo moći podneti, da će nas one preplaviti i da ćemo zbog siline tih emocija izgubiti kontrolu nad sobom i nad sopstvenim ponašanjem. Opseg tih emocija može biti od neke blage napetosti do osećaja neizdrživog besa, ljutnje i mržnje, opsesivnog straha i drugih jako neprijatnih stanja. Kada u jednom periodu svog života shvatimo da je jedini način da izađemo na kraj sa njima prihvatanje i suočavanje sa emocijama, počinje i sam proces rada na sebi i na svojim unutrašnjim neželjenim stanjima. U tom procesu je pre svega potrebno shvatiti da se mi neminovno moramo suočiti sa emocijama i biti dovoljno hrabri da im dopustimo da nam one poruče sve ono što treba da znamo i

“ Razlog zašto patimo zbog naše emocije ne leži u samoj emociji, već u bašem otporu prema toj specifičnoj emociji” Svi smo se mi u nekim periodima svog života susretali sa intenzivnim emocijama, koje su znale da budu jako neprijatne, u nekim trenucima su nam se činile neizdržive i da ih mi takve nećemo moći podneti, da će nas one preplaviti i da ćemo zbog siline tih emocija izgubiti kontrolu nad sobom i nad sopstvenim ponašanjem. Opseg tih emocija može biti od neke blage napetosti do osećaja neizdrživog besa, ljutnje i mržnje, opsesivnog straha i drugih jako neprijatnih stanja. Kada u jednom periodu svog života shvatimo da je jedini način da izađemo na kraj sa njima prihvatanje i suočavanje sa emocijama, počinje i sam proces rada na sebi i na svojim unutrašnjim neželjenim stanjima. U tom procesu je pre svega potrebno shvatiti da se mi neminovno moramo suočiti sa emocijama i biti dovoljno hrabri da im dopustimo da nam one poruče sve ono što treba da znamo

U ovom tekstu želim da pišem o stanju praznog uma, koji se još naziva i zen um ili na engleskom jeziku mindfulness, a koje se može opisati kao stanje uma u kome nema misli ili ako već ima misli, ne postoji vezanost za te misli. U tom stanju uma mi smo u trenutku ovde i sada i vidimo stvari onakve kakve one jesu, a ne kroz iskrivljenu sliku naše percepcije, odnosno kroz razne mentalne koncepte i filtere kroz koje vidimo stvarnost. Kada jednom poželimo da uđemo u proces transformacije i da izmenimo postojeću realnost, tako da ona odgovara našim istinskim težnjama neohodno je razviti stanje praznog uma, jer je to jedini način putem koga možemo transformisati sve u našem životu. Razvijanjem zen uma, kako se on drugačije zove, mi učimo da ojačavamo naš centralni nervni sistem, kako bi se on prilagodio na visoke vibracije i omogućio da iz pozicije praznine, neutralnosti i nevezanosti dodjemo do svega onoga što nam je zaista potrebno u životu. Glavni pokazatelji r